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玉林话中，有十个形容不同性格的人的词，分别是：大肾鸭、木薯牛、瘦马骝、随鳖、赖虽猪、实石蒋（鸟）等等。每一个名称对应不同性格特征的人群，形成独特的语言氛围和鲜明的地域特征。因为每个词里面都包含了一种动物名称，所以玉林人也戏称这十个形容词为“十大神兽”。 一直以来，这“十大神兽”都只存在于口语或者文字中，并无具体形象。但近期，一名玉林仔妙笔生花，用一支画笔创作出了玉林“十大神兽”的卡通形象。他就是来自州珮的宁国。 宁国在创作中。 缘起，中国动漫潮宁国，玉林州珮人，年出生。作为一名艺考生，当年高考他以广西区线性速写第一的成绩考上天津理工大学的动画设计专业。毕业后，宁国进入天津一家动画公司从事动画外形设计师的工作。那几年，刚好是中国动漫的崛起阶段，《秦时明月》、《魁拔》、《画江湖之不良人》等优秀的国漫作品不断地涌现。作为动漫设计师，宁国也曾参与过几部动漫电影的制作。但按部就班的生活并不是宁国的最终目标，强烈的自我表达和创作欲望让他不断地想突破，“出来闯闯”这个念头一直在他的脑海里徘徊。年的夏天，宁国辞职南下广州。回家，另一种方式的沉淀但广州也并不是理想乡。三个月后，宁国选择了回家，回到玉林，开始自由创作。这也意味着他将从零开始。 从大城市回到小城市，在很多人眼中，是“没出息”、“混不下去”的表现，宁国倒并不介意，他知道自己要的是什么。 宁国先是开了一间工作室，利用自己的专业承接本地墙绘和各种画画作品，同时，通过网络平台，他还承接来自全国各地的绘画订单。年深日久，宁国逐渐积累了不小的名气，收入也并不比在天津广州的时候少。“原来父母是很不能接受，后来看到我也小有成就，慢慢地就理解了。现在他们很支持我。” 偶得之，赋予新的含义年6月，宁国在和小学同学李伟的一次闲聊中，这两个纯正玉林侬无意中聊到了玉林语言中的“十大神兽”文化。“十大神兽”文化生动又有趣，但一直以来只有语言文字来描述，那为何不做一个有关玉林话方面的动漫形象，将方言具象化呢？刚好李伟是从事网络营销方面的工作，一个有思路，一个有方法，两个人一拍即合，说做就做。木薯牛、大肾鸭、随鳖......6月初产生想法，七月初初步设计成型。玉林“十大神兽”的动漫形象应运而生了。 左：宁国右：李伟 在创作中，宁国和李伟对动漫形象的塑造花费了许多时间和心思，十个词语中有些含义比较极端的，他们甚至舍弃不要。“在玉林话中，像木薯牛、随鳖等这类词语都带点贬义，一般是不登大雅之堂的。那我们就想，我们要把这些词语的语境，通过我们的设计转变过来，固定成一个软萌诙谐正面的形象。让人以后讲起这个词，首先想到的不是骂人，而是它属性的讨喜可爱。这样渐渐潜移默化下来，大家就不会觉得这是带有攻击性的词，可以拿来用于朋友间调侃、自嘲，这样也会慢慢减少人们之间的争吵。” “瘦马骝”卡通形象。 比如木薯牛，原意是指一个人比较笨拙。但在宁国的笔下，一头壮壮憨憨的牛，带着一个问号，虽然看起来有点傻里傻气，但T恤上写着的，手里还拿着一根小孩子吃的波板糖，成年人的形象和拿着波板糖的童心形成了反差萌。这已经不是玉林话中传统意义上讲的“木薯牛”了，而是指一个人憨厚而不失童趣。 “木薯牛”卡通形象。 传播，让玉林文化发芽对于创作的动力，宁国颇有几分感慨。“现在的年轻人，很多已经不知道玉林土话的意思了，有些人还觉得土，我想把它做得‘潮’一点，让更多年轻人了解玉林语言，传承玉林文化。” 作为土生土长的玉林人，宁国学会的第一种语言就是玉林话，他深知方言的魅力所在，“十大神兽”植根于本土，与玉林人的生活息息相关。但不可讳言，在本地语言中，有部分比较粗鄙不文，攻击性较强。为此，他花了许多心思创新、改良、推陈出新……宁国说，作为一名动漫工作者，用专业的技能和素养，将传统文化去其糟粕，取其精华，发扬光大，这是初心，也是职责所在。 “神兽”系列具象化，这是宁国第一次创作玉林本土文化的作品，在他之前，还没有人做过把文化符号固定成像并大规模传播的创作，在某种意义上，他可以说是这方面的开荒者。 宁国和李伟想做的不仅仅是一个动漫形象，他们想要做成的是一个玉林文化传播的载体，成为一个真正能带走的东西。正如他们所说，玉林文化这么有趣，玉林方言这么有魅力，我们有责任让它传播出去。 在推广这方面，宁国和李伟都想到了国内文创产品的领头羊——“故宫文创”。他们希望，以“十大神兽”开启玉林文创文化第一步，并且依附在成熟的商业载体上，创造出更大的价值。 “‘十大神兽’系列是构思的第一步，以后可能还会就玉林文化部分创作出更多的作品和形象。首先会对‘神兽’系列进一步进行加工和衍生。比如，我们和福绵那边的成衣厂合作，生产了系列服装，在我们的网评平台上收获了非常多的好评，也销售得非常不错。来自市场的认同，让我们充满了信心。下一步，我们可能还要创作鞋子、帽子、手机壳，以及Q版形象周边手办、白癜风个性治疗白癜风个性治疗
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